COLHEITAS DAS VERDADES
Colheitas das Verdades é uma coletânea de frases, parágrafos e citações, colhidas por William Pereira da Silva durante vários anos de sua vida, retiradas de livros e autores diversos e apresentado sem uma ordem lógica dos temas. O objetivo é dar aos leitores algo para que possam meditar, ou melhor, filosofar sobre os diversos temas e utilizá-los na sua vida diária, como exemplos de verdades a serem utilizadas que irão ajudar a encontrar soluções para muitos dos seus problemas. Os autores das frases, citações ou parágrafos, vai desde CERVANTES, VOLTAIRE, ROUSSEAU, MAQUIAVEL, KARL MARX, FIDEL CASTRO, até autores desconhecidos.
Os temas referem-se à humildade, liberdade, escravidão, maldade, julgamento, política, ódio, amor, vida, inteligência, julgamento, prostituição e uma infinidade de assuntos.
Os temas referem-se à humildade, liberdade, escravidão, maldade, julgamento, política, ódio, amor, vida, inteligência, julgamento, prostituição e uma infinidade de assuntos.
VOLTAIRE
É impossível em nosso infeliz mundo que os homens na sociedade não se dividam em duas classes, numa de opressores e outra de oprimidos. O gênero humano, tal como é, não pode subsistir sem que haja uma infinidade de homens úteis que não possuam coisa alguma, porque um homem que tem haveres jamais deixará a sua própria terra a fim de cultivar a vossa; e se a gente tem necessidade de um par de sapatos não será um jurisconsulto que irá fabricá-lo. A igualdade que é a idéia mais natural, é ao mesmo tempo a coisa mais quimérica.
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Tudo quanto diz respeito `a natureza humana se assemelha em todos os recantos do universo, ao passo que tudo quanto depende de costumes é diferente. O costume dissemina a variedade, a natureza, a unidade. Em toda parte, o fundo é o mesmo, a cultura produz frutos diferentes.
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Voltaire dizia a um ministro buguenote indulgente:
"Meu amigo, eu também não creio no inferno eterno, mas é bom que sua criada, seu alfaiate e mesmo seu procurador o creiam..."
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O mundo está sujeito a leis fixas. Estas leis são imutáveis; "Os corpos caem em direção da terra... as pereiras não podem da abacaxis... O instinto de um cãozinho não pode ser de um avestruz... Tudo é combinado, engrenado e limitado"... O homem não pode ter mais que certo número de dentes, de cabelos e de idéias.
Quem nos chama de "Bonecos da Providência" acertou bem com a definição.
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Somos animais absolutamente imperceptível, e entretanto somos esmagados por tudo que nos rodeia.
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Depois de inumerável quantidade de cidades que foram destruídas e depois reconstruídas, e em seguida construídas de novo como formigueiros, que diremos desses mares de areia, dos flagelos, das inundações, dos vulcões, dos terremotos, das peste, das guerras, dos crimes etc, podemos dizer que Deus criou o mundo por meio de leis gerais, que não se preocupa com o destino de cada indivíduo e que além do mais, há em favor da existência de Deus um argumento de natureza diferente, mas que é irrefutável, que é o argumento moral.
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Que é que um cão ou um cavalo deve a outro? Nada, nenhum animal depende de seu semelhante; mas o homem recebeu uma luz divina que se chama razão. Qual o resultado? Tornou-se escravo em toda parte.
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A miséria é inerente à nossa espécie è que subordina um homem a outro homem; não é a desigualdade que é a infelicidade real, é a dependência. Pouco importa que um homem seja Sua Alteza e outro Sua Santidade; o duro e servir um ao outro.
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O homem nasce com uma tendência assaz violenta para a dominação, as riquezas e os prazeres e com muita gosto para a preguiça: por conseguinte o homem deseja o dinheiro e também as mulheres ou filhas dos outros; quer tornar-se senhor de todos, sujeitá-los a seus caprichos e passar a vida sem fazer nada ou fazendo coisas agradáveis.
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A sua vontade não é livre, mas suas ações são livres, a pessoa é livre de fazer uma coisa quando tem o poder de fazê-la.
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Um milagre é a violação das leis matemáticas, divinas, imutáveis e eternas.
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Tudo quanto diz respeito `a natureza humana se assemelha em todos os recantos do universo, ao passo que tudo quanto depende de costumes é diferente. O costume dissemina a variedade, a natureza, a unidade. Em toda parte, o fundo é o mesmo, a cultura produz frutos diferentes.
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Voltaire dizia a um ministro buguenote indulgente:
"Meu amigo, eu também não creio no inferno eterno, mas é bom que sua criada, seu alfaiate e mesmo seu procurador o creiam..."
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O mundo está sujeito a leis fixas. Estas leis são imutáveis; "Os corpos caem em direção da terra... as pereiras não podem da abacaxis... O instinto de um cãozinho não pode ser de um avestruz... Tudo é combinado, engrenado e limitado"... O homem não pode ter mais que certo número de dentes, de cabelos e de idéias.
Quem nos chama de "Bonecos da Providência" acertou bem com a definição.
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Somos animais absolutamente imperceptível, e entretanto somos esmagados por tudo que nos rodeia.
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Depois de inumerável quantidade de cidades que foram destruídas e depois reconstruídas, e em seguida construídas de novo como formigueiros, que diremos desses mares de areia, dos flagelos, das inundações, dos vulcões, dos terremotos, das peste, das guerras, dos crimes etc, podemos dizer que Deus criou o mundo por meio de leis gerais, que não se preocupa com o destino de cada indivíduo e que além do mais, há em favor da existência de Deus um argumento de natureza diferente, mas que é irrefutável, que é o argumento moral.
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Que é que um cão ou um cavalo deve a outro? Nada, nenhum animal depende de seu semelhante; mas o homem recebeu uma luz divina que se chama razão. Qual o resultado? Tornou-se escravo em toda parte.
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A miséria é inerente à nossa espécie è que subordina um homem a outro homem; não é a desigualdade que é a infelicidade real, é a dependência. Pouco importa que um homem seja Sua Alteza e outro Sua Santidade; o duro e servir um ao outro.
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O homem nasce com uma tendência assaz violenta para a dominação, as riquezas e os prazeres e com muita gosto para a preguiça: por conseguinte o homem deseja o dinheiro e também as mulheres ou filhas dos outros; quer tornar-se senhor de todos, sujeitá-los a seus caprichos e passar a vida sem fazer nada ou fazendo coisas agradáveis.
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A sua vontade não é livre, mas suas ações são livres, a pessoa é livre de fazer uma coisa quando tem o poder de fazê-la.
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Um milagre é a violação das leis matemáticas, divinas, imutáveis e eternas.
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Quando um trapaceiro se faz Cristão, está certo de fazer fortuna.
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O amor-próprio é à base de todos os sentimentos e de todas as ações. Esse amor-próprio é o instrumento de nossa conservação.
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O amor-próprio é à base de todos os sentimentos e de todas as ações. Esse amor-próprio é o instrumento de nossa conservação.
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